Sexo y fe : lecturas antropológicas de creencias sexuales y prácticas religiosas / Dimitri Karadimas, Karine Tinat, coordinadores.

"Centro de Estudios Sociológicos, Programa Interdisciplinario de Estudios de la Mujer"--falsa portada.

Incluye referencias bibliográficas

Índice Presentación y agradecimientos Karine Tinat Introducción Dimitri Karadimas y Karine Tinat Primera parte. -- Imágenes prohibidas y prácticas divinas Imágenes sagradas o cómo mostrar lo prohibido Dimitri Karadimas Creencia y sexualidad en la gaya ciencia de El juicio final Dimitri Lorrain El sexo de los santos Salvatore D'Onofrio Metáforas mezcladas : ascetismo y sexualidad en la mitología hindú Ishita Banerjee Monjes, sexo y representación en la estampa erótica japonesa de los siglos XVIII y XIX Amaury A. García Rodríguez Segunda parte.-- Creencias autoritarias y sexualidades diversas Autoridad bautismal, autoridad tradicional : religión, parentesco y prácticas sexuales en Vanuatu (Oceanía) Carlos Mondragón Hacia una aproximación ontológica de la sexualidad kasua y de su cristianización en Papúa Nueva Guinea Florence Brunois Sacerdotes de ayer y gays de hoy : ¿La base de las normas eróticas heterosexuales de sus contemporáneos? Marika Moisseeff La creencia en los genios. Reflexiones sobre el onanismo desde la dualidad (sur de Marruecos) Romain Simenel La educación sobrenatural de la moralidad swahili en tiempos de promiscuidad Aaron L. Rosenberg Tercera parte. -- Sexualidades metafóricas y visiones cósmicas La mitología sexual : cacería y adulterio en la narrativa nahua contemporánea Saúl Millán Entre risa y miedo. Aspectos de la sexualidad en rituales y cuentos nahuas Dominique Raby Transgresiones sin normalidad. El estatus cambiante de la sexualidad de los mundos rituales huicholes Johannes Neurath "Las monjitas son buenas para los curas". Religiosidad y sexualidad en Veracruz Rosío Córdova Plaza De santos y anti-santos. Apuntes etnográficos en Patamban, Michoacán Karine Tinat Sobre los autores

La temática de este libro parece ser tan antigua como las religiones mismas, por la razón aparentemente evidente de que la religión —o por lo menos las religiones del Libro: judía, cristiana y musulmana— se preocupa por la división entre cuerpo y alma, y que, a propósito del cuerpo, su proposición básica es canalizar la sexualidad del individuo hacia una transcendencia comunitaria. Sin embargo, el propósito de la temática es mucho más restringido de lo que muestra a primera vista. Investigar sobre sexo y fe, discursos y representaciones acerca del sexo y prácticas de la religión, es un objetivo más bien nuevo. La idea es mirar al acto religioso no como un credo sino más bien como una serie de actos asignados o impuestos a los cuerpos —ya sea sobre uno mismo o sobre otros—, que lleva a una domesticación colectiva de los individuos. Entonces, esta preocupación sobre el manejo de los cuerpos y de sus imágenes es algo que se encuentra, en primer lugar, como acto de la sociedad sobre sus miembros, y se hace por medio de la religión o la creencia, es decir, por medio de una serie de proposiciones que están, muchas veces, ligadas a prohibiciones. En las religiones del Libro, por ejemplo, el estatus de las imágenes, en particular las del cuerpo, envuelven prohibiciones particularmente agudas. Ahora bien, la intención de esta obra no es proponer un análisis psicoanalítico sino antropológico; es decir, se trata de un análisis de conductas y discursos en los que la pluralidad de los grupos humanos pone a disposición de sus miembros una serie de normas a partir de las cuales es posible, o no, desviarse...

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