El imaginario social Eduardo Colombo ; Castoriadis, Ansart, Lourau, Pessin, Bertolo ; traducción de: Bernard Weigel
Tipo de material:
TextoIdioma: Español Lenguaje original: Francés Series Colección piedra libre ; 3Montevideo : Buenos Aires, Argentina : Nordan - Comunidad; Editorial Altamira, 1993Edición: 3a ediciónDescripción: 231 páginas 20 cmTipo de contenido: texto Tipo de medio: sin medio Tipo de portador: volumenTema(s): Sociología del conocimiento | Psicología | Psicología social | Instituciones socialesClasificación LoC:HM1088 | .C6518Clasificación: Resumen: La imaginación, lo imaginario, evoca en su acepción corriente la producción de ilusiones, símbolos, quimeras, evasiones siempre de la dura realidad de los hechos. El mundo imaginario, así definido por la tradición estética o científica, queda reservado al dominio de la literatura, de la poesía o de las artes. A lo imaginario se opone, entonces, la realidad. Y como el poder político se ocupó siempre de organizar las relaciones sociales y económicas, el mundo moderno le cede lo real como campo de acción, le otorga como instrumento la razón despojada de falsas creencias e ilusiones, y como ley el "realismo político".
| Tipo de ítem | Biblioteca actual | Tipo de materiales | Clasificación | Copia número | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras |
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| Préstamo general | Biblioteca Gerardo Cornejo Murrieta Acervo General | Libro | HM1088 .C6518 (Navegar estantería(Abre debajo)) | Ej. 1 | Disponible | 17608 |
Incluye referencias bibliográficas.
La imaginación, lo imaginario, evoca en su acepción corriente la producción de ilusiones, símbolos, quimeras, evasiones siempre de la dura realidad de los hechos. El mundo imaginario, así definido por la tradición estética o científica, queda reservado al dominio de la literatura, de la poesía o de las artes. A lo imaginario se opone, entonces, la realidad. Y como el poder político se ocupó siempre de organizar las relaciones sociales y económicas, el mundo moderno le cede lo real como campo de acción, le otorga como instrumento la razón despojada de falsas creencias e ilusiones, y como ley el "realismo político".
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